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2021.09.17 (금)

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17일 신규 확진 2008명 추석 앞두고 코로나 확산세 지속
중앙방역대책본부(방대본)는 17일 0시 기준 신규 확진자가 2008명 늘었고 누적 확진자는 28만1938명이라고 밝혔다. 이날 오후부터 추석 귀성 행렬이 시작되기에 코로나19의 전국적 확산도 우려된다. 신규 확진자의 감염경로를 보면 지역발생이 1973명, 해외유입이 35명이다. 지역발생 확진자 가운데 서울 738명, 경기 655명, 인천 139명 등 수도권이 총 1532명으로 전체 확진자의77.6%다. 비수도권은 충남 55명, 부산 51명, 대전 43명, 강원 39명, 대구 38명, 경북·전북·충북 각 36명, 경남 35명, 광주 21명, 울산 17명, 전남 13명, 세종 12명, 제주 9명 등 총 441명으로 전체 확진자의 22.4%로 나타났다.
가을 비대면 안심관광지 충북 2곳 선정
(대한뉴스이영호기자)=충청북도의 충주시 비내길과 비내섬, 영동군 양산팔경 금강둘레길이 ‘가을시즌 비대면 안심관광지 25선’에 선정됐다. 한국관광공사는 널리 알려지지 않아 대면이 적은 숨은 관광지나 야외 관광지, 공간 구조상 밀집도가 크지 않아 관광객 간 접촉이 적은 관광지를 선정해 계절별로‘비대면 안심관광지 25선’을 소개하고 있다. 충주의 비내길은 남한강과 비내섬의 가을 풍광을 누릴 수 있는 자연 그대로의 길이다. 2개 구간으로 나눠져 있으며 평지에 가까워 가족과 함께 걷기에 좋다. 2구간에 속하는 비내섬은 억새와 갈대 군락지 섬으로 영화와 드라마의 배경으로 자주 등장한 곳이다. 영동의 양산팔경 금강둘레길은 양산팔경 중 6경을 감상할 수 있는 총 거리 6km의 둘레길이다. 송호관광지나 강선대에서 출발해서 함벽정, 봉황대 등을 지나 다시 출발지점으로 되돌아오는 원점 회귀형 코스이다. 가을의 선선한 바람 속 금강의 물빛이 어우러진 아름다운 경치를 즐길 수 있다. 한편, 충북은 2021년 비대면 안심관광지 25선에 겨울 시즌 1곳(영동 월류봉 둘레길), 봄 시즌 2곳(보은 삼년산성, 증평 삼기저수지 등잔길), 여름 시즌 2곳(괴산 갈론구곡, 옥천 향수호수길)이 선정됐다. 임보열 도 관광항공과장은 “충북의 관광지는 각 계절마다 비대면 안심관광지로 선정됐으며, 사계절 내내 안전하게 여행을 즐길 수 있는 곳이다.”라며,“앞으로도 비대면 관광지를 적극 발굴해 안심하고 충북을 찾을 수 있도록 노력하겠다.”라고 말했다.
국민의힘, 1차 컷오프 8명…안상수·원희룡·유승민·윤석열·최재형·하태경·홍준표·황교안
국민의힘 대선 경선 선거관리위원회(선관위)는 15일 오전 1차 컷오프 경선 결과를 발표했다. 11명의 주자 중 상위 8명을 뽑는 경선에서 박진·장기표·장성민 후보 등 3명은 탈락했다. 당 선관위는 13~14일 이틀간 1차 컷오프의 기준이 될 여론조사를 시행했는데 여론조사기관 2곳이 각각 책임당원 2000명과 일반 국민 2000명에게 선호하는 대선후보를 조사했다. 여론조사 결과는 당원 20%, 국민 80% 비율로 반영했다. 4명으로 대선주자를 추리는 2차 컷오프 결과 발표는 10월 8일 예정이다. 최종 후보 선출은 11월 5일이다.
문재인 대통령, BTS에 특별사절 임명장 수여.. 함께 UN총회 참석예정
문재인 대통령이 14일 청와대 본관 충무실에서 그룹 방탄소년단(BTS)를 '미래세대와 문화를 위한 대통령 특별사절'로 임명했다. 문 대통령은 오는 19일부터 미국 뉴욕에서 열리는 유엔총회에 참석한다. BTS도 대통령의 유엔 총회 참석 일정에 특별사절 자격으로 함께한다. 또한 BTS 멤버들에게 특별사절 임명장과 외교관 여권, 기념품(만년필)을 전달했다. BTS는 다음 주 지속가능발전목표(SDG)를 핵심 의제로 열리는 제76차 유엔 총회에서 'SDG Moment' 행사에 참석해 연설을 하고 영상으로 퍼포먼스를 선보이며 특사 활동을 할 예정이다.
추석 맞이 장보기 순서 알아볼까요
(대한뉴스 박혜숙 기자)= 추석이 일주일 앞으로 다가왔다. 주부들은 매년 추석 상차림과 선물 준비가 녹녹치 않다고 토로한다. 명절 장보기는 일반 장보기와 매우 다르기 때문이다. 특히 명절 대목을 앞두고 시중 물가가 오르고 있어 시름은 더욱 깊어진다. 미리 계획을 세워 품목별로 어떤 재료를 어느 시기에 사면 경제적으로 이득이 될까. 시장을 보는 장소는 온라인마트, 대형마트, 재래시장, 농산물 직거래 장터 등 여러 곳을 비교해보고 상품에 따라 적절히 이용하는 게 장보기 노하우다. 오래 보관해도 괜찮은 공산품과 실온식품 및 황태포 - 과일 - 채소 - 육류 - 수산물 등의 순서로 차근차근 준비해보자. 밤, 대추 등의 견과류, 황태포 및 마른 고사리는 일주일 전에 미리 장만해도 좋다. 3~4일 전에는 보관이 용이한 과일류, 2~3일 전에는 신선도가 떨어질 수 있는 채소류, 축산물과 수산물 역시 3일 전후로 준비하는 것이 좋다. 특히 올해는 국민지원금으로 추석 장보기 부담을 덜 수 있어 마음만큼은 벌써 풍성한 추석이다. 우리동네 국민지원금 사용가능 매장은 국민지원금사용처.kr에서 손쉽게 찾아 볼 수 있다. 민족 대명절 추석, 미리 미리 준비하여 가족 친척들과 함께 풍성한 한가위가 되기를 빌어본다.
'1차 슈퍼위크' 이재명 51.09% 대세 확인, 이낙연 31.45% 상승세
더불어민주당의 유력 대권주자인 이재명 경기지사가 12일 공개된 '1차 슈퍼위크' 경선 결과, 지역 순회에 이어 과반 득표에 성공하면서 향후 본선 직행에 한 발 더 다가섰다. 이 지사는 이날 오후 강원 원주 오크밸리리조트에서 발표된 국민·일반당원 1차 선거인단 투표(1차 슈퍼위크)에서 51.09% 득표율로 선두 자리를 지켰다. 지난주 시작된 대전·충남, 세종·충북, 대구·경북, 강원 지역 순회 경선에 이어 국민·일반당원 1차 선거인단 경선에서도 압승을 거둔 셈이다. 2위 주자인 이낙연 전 대표도 31.45%로 반전을 꾀했지만, 당초 이 지사와의 격차를 10%p 이내로 좁히겠다던 소기의 성과를 달성하지는 못했다. 추미애 전 법무부 장관(11.67%)이 3위를 차지했고 이어 정세균 전 국무총리(4.03%), 박용진 의원(1.16%), 김두관 의원(0.60%) 순이었다. 이 지사는 이날 1차 슈퍼위크 직전에 발표된 강원 지역 순회경선에서도 득표율 55.36%를 얻어, 대전·충남(54.81%), 세종·충북(54.54%), 대구·경북(51.12%)에 이어 4연속 과반 득표에 성공했다. 이낙연 전 대표는 “희망을 얻게 됐다”고 밝히며 이날 경선 직후 기자들과 만나 “민심이 변화하기 시작했다고 생각한다”고 자평했다. 이어 “그것(의원직 사퇴)이 작용했을지 모르지만 기본적으로는 (유권자들이) ‘어떻게 해야 본선을 확실히 이길 수 있을까’에 대한 고심이 깊어지고 계시구나 짐작한다”며 이 지사 견제 여론을 언급하며 우회적으로 지지를 호소했다. 지난 9일부터 연일 호남행에 나선 이 전 대표는 자신의 연고지인 호남에서의 몰표를 마지막 역전의 기회로 보고 있다. 이 전 대표 측 관계자는 이날 통화에서 “이 전 대표에게 이제 남은 건 25~26일 호남 대전까지 남은 12일 가량의 총력전뿐이다”라고 말했다.
가락시장 집단감염…선별진료소 운영, 8월25일부터 9월9일 방문자 검사권고
방역 당국이 서울 송파구 양재대로 932 가락시장 종사자·방문자 코로나 19 검사를 권고했다. 중대본은 11일 안전 안내 문자를 통해 "8월 25일~9월 9일 서울 송파구 양재대로 932 가락시장 종사자 및 방문자는 가까운 보건소에서 코로나19 검사를 받으시기 바랍니다."라고 밝혔다. 코로나19 예방접종 대응 추진단(단장: 정은경 청장)은 9월 11일 0시 기준으로 1차 접종은 650,079명으로 총 32,800,966 명이 1차 접종을 받았고, 이 중 415,720명이 접종을 완료하여 총 19,823,479 명이 접종을 완료하였다고 밝혔다.
국회에 오물투척 사건
삼성 사카린 밀수 사건을 따지던 김두한 의원이 삼성편을 드는 여당의원들에게 오물을 부으며 이런 말을 했다. "도적질해 먹는 국민의 모든 재산을 도적질해서 합리화하고 합리화시키는 이 내각을 규탄하는 국민의... 국민의 '사카린'이올시다 그러니까 이 내각은 고루 고루 맛을 보여야 알지 똥이나 처먹어 이 새끼들아 !"
남대문 세계로안경타운·늘푸른 안경원 김영도 원장
안경사는 국가시험을 통하여 면허증을 취득한 국민의 시력보호를 위해 종사하는 보건의료인이다. 안경렌즈 및 콘택트렌즈는 신체에 직접 닿는 물질로 의료기기에 속한다. 그런데 정부가 안보건과 직결되는 ‘도수안경 온라인 판매’ 정책을 발표하면서 대한안경사협회를 비롯한 기존 안경업계에서 비판과 걱정이 제기되고 있다. 4호선 회현역 5번 출구 남대문시장 중앙로 입구에 있는 세계로안경타운·늘푸른 안경원에서 김영도 원장을 만나 이모저모 이야기를 나눴다. 40여년 외길 안경사의 길을 걷게 된 계기가 궁금합니다. 대학교 3학년 때 군대에 갔다가 제대 후, 친구 아버지의 지인이 안경협회 부회장이라는 소리를 듣고 그 분야를 배워보고 싶어졌습니다. 국내 안경광학 학문은 1982년 한국안경고등기술학교를 시작으로 1984년 교육부 인가의 전문대학 내에 최초 안경광학과가 생겼습니다. 현재 국내에는 대전보건대, 을지대, 건양대 등 약 35개 대학에서 인재를 배출하고 있습니다. 저 역시 대학에서 안경광학을 전공했습니다. 1986년부터 업계에 종사하여 벌써 40여 년이 돼가네요. 남대문에서는 94년부터 쭉 한자리에서 고객들과 만나고 있습니다. 안경! 온라인 판매하면 안 되는 이유는 무엇입니까? 안경은 냉장고·TV와 같은 가전제품이 아니기 때문에 인터넷으로 사는 것은 아니라고 생각합니다. 도수가 있는 안경은 현행법상 의료기기로 분류됩니다. 국가면허를 소지한 안경사가 검안·조제·가공·피팅 과정을 거쳐 문제가 있는지 살피고, 소비자의 증상을 고려하여 얼굴 형태에 맞게 제작해 판매해야 부작용이 없지요. 의료기사등에 관한 법률에도 안경사가 안경원에서 판매하도록 법으로 명시되어 있습니다. 시력교정 안경을 온라인으로 판매함은 의료법을 무시하는 행위이며, 안보건에 문제가 생길 우려도 있고 무엇보다 국민의 눈 건강을 생각하지 않는 것입니다. 안경사뿐만 아니라 안과의사 단체도 국민 안보건 차원에서 적극 반대하고 있습니다. 인구 5천명당 1개의 안경원이 전국 1만여개가 있어 포화상태입니다. 5천만 안경사와 30만명 이상 가족들의 생계를 위협하며, 약 1만여명의 안경 관련학과 대학생들의 꿈과 미래를 송두리째 짓밟는 정책은 누구를 위한 것입니까. 더욱이 코로나19로 인해 매출 감소와 폐업이 속출하고 있는 현실을 무시하는 처사입니다. 안경사의 역할이 얼마나 큰지 짐작됩니다. 안경은 다년간의 경험이 요구되는 피팅(fitting)이 중요하다면서요? 시대의 변화에 따라 안경은 착용자의 패션을 위한 미적 요소도 고려해야 하지만, 안경의 기본적인 역할을 충족하기 위해서는 여러 가지가 중요합니다. 광학적조제가공은 PD(pupillary distance) 좌우 광학중심점간의 거리, 조제가공은 OH(optical height) 광학중심점높이, 경사각, 안경렌즈의 커브, 굴절률, 앞 수평면 휨각 등과 해부학적 요소인 안경테가 광학적 요소와 결합하여 충분한 역할을 수행할 수 있도록 하는 피팅(fitting)이 있습니다. 피팅은 안경사의 직무 중 가장 중요하고도 많은 경험이 요구됩니다. 광학적으로 만드는 안경테가 의료용구에서 공산품으로 바뀌었습니다. 소비자들이 저급한 안경테를 길거리나 인터넷 등에서 구입하여 안경원에서 의료용구인 안경렌즈만 끼우고 피팅 등을 요구하여 안경원과 소비자 간의 갈등이 많아졌습니다. 소위 안경사들이 렌즈갈이로만 전락한 것이죠. 자랑스럽던 안경사에서 장사꾼으로 위상이 떨어진 것은 아닌지 자꾸 자괴감이 듭니다. 여름 필수품 선글라스도 수명이 있다는데 잘 사용하는 법 소개해주세요. 누구나 하나쯤은 가지고 있을 선글라스의 시초는 눈의 표정을 감추기 위해서였다고 합니다. 연세 드신 분들은 한 번 장만하면 평생을 쓰시려고 하는 데 오래 사용하면 내부균열 및 스크레치에 의해 상이 왜곡되고 빛의 꺾임도 달라지고 자외선 차단률이 현격히 저하됩니다. 선글라스의 1차 목적은 100% 자외선 차단이므로 2~3년 사용하면 바꿔야 합니다. 어떤 분은 안경테는 살리고 렌즈만 교환을 요구하는데 경제적 측면에서 그럴 테지요. 또 얼마나 애착이 있으면 그럴까 하는 마음에서 오히려 더 잘해드리려는 마음이 큽니다. 젊은 사람들은 유행에 민감하여 스스로 알아서 잘 바꿉니다. 선글라스를 끼는 목적에 따라 선글라스 색깔은 어떻게 다릅니까? 여름 바다 등에서는 가시광선이나 적외선 흡수가 탁월한 청색이나 녹색, 남색 계통의 렌즈가 적합합니다. 겨울산 스키장 등에서는 자외선이 대단히 강하므로 렌즈의 색은 황색이나 갈색 계통이 좋습니다. 그 외 그레이 컬러는 색에 대한 부담이 적어 시원하고 편안한 시야를 제공합니다. 멋을 내는 데 신경을 쓰는 젊은이들도 외관상의 멋만을 위해서 선글라스를 선택할 게 아니라 올바른 사용 목적에 맞추어서 선택할 필요가 있습니다. 색의 농도가 너무 진한 것은 물체를 잘 보게 하기 위하여 동공이 확장하여 피곤하고 시야에 방해를 줄 수 있으므로 전문가인 안경사와 상담하여 자신에게 맞는 색상의 선글라스를 선택하는 것이 중요합니다. 또 싼 것을 사면 렌즈의 연마가 나쁘고 사물이 일그러져 보이거나 눈이 따끔거리는 등 눈동자 피로나 난시의 원인이 되기도 합니다. 너무 값싼 선글라스는 사용치 않는 것이 좋습니다. 3대에 걸쳐 찾아오는 고객이 있다면서요. 남대문은 재래시장이라 대부분 단골입니다. 가족 가운데 어느 한 사람이 만족한 결과를 얻으면 또 다른 가족을 데려오다 보니 3대가 오게 되었습니다. 얼마 전에는 군포에서 소문을 듣고 찾아온 손님이 있었습니다. 그는 15년 단골 안경원이 있었는데 서비스에 서운함을 느껴 이곳을 찾게 된 사연을 털어놨습니다. 저와 즐겁게 이야기도 나누고 친절한 응대에 감사해하며 계속 이용할 뜻을 밝히고 돌아갔습니다. 먼 곳에서 찾아오고 3대에 걸친 가족과 인연을 맺는 등 그럴 때 보람을 느낍니다. 마지막으로 하고 싶은 말씀은 무엇입니까? 먼 것은 잘 보이고 가까운 것은 잘 보이지 않는 원시, 먼 것은 잘 보이지 않고 가까운 것은 잘 보이는 근시, 그리고 사물이 뚜렷이 보이지 않는 난시 등이 있습니다. 그런데 시력이 감소하는 약시를 초창기에 치료하지 않으면 시력을 회복하기가 어렵습니다. 학생들은 6개월에 한 번 검진해서 눈 건강을 지키기를 바랍니다. 안경산업시장은 의학 발달과 패션 발전과 더불어 무궁무진할 것으로 예상합니다. 남대문시장이 옛날에는 사람에 치여서 파도처럼 떠밀릴 정도로 많았습니다. 코로나19로 인해 한산한 거리가 하루빨리 북적대기를 희망합니다.
오대산 월정사 회주 연암현해 대종사
이 땅의 큰 나무는 세상의 역사다. 조선의 세조임금이 벼슬을 내린 정이품송 소나무, 세종임금이 당상관이란 품계를 내린 용문사의 은행나무, 분단의 아픔을 간직한 나무 등 오랜 나무들은 때로는 정신적인 가르침을 준다. 대한불교조계종 제4교구 본사 오대산 월정사 회주 연암현해 대종사가 회고록 ‘오대산 노송’을 펴냈다. 대종사는 스님에게 부여되는 최고 법계이다. 그런데도 자신이 타인들에게 그늘이나 좋은 쉼터를 주지 못했다며 마치 구부러진 오대산의 병든 노송(老松)과 같아서 ‘오대산 노송’이다. 그 노송에 깃든 정신과 원력은 오늘날 한국불교를 이어가는 뿌리다. 들려주는 주옥같은 한마디가 독자의 마음을 적셔줄 것이다. 《법화경》 내 상불경보살 정신에 주목 현해 큰스님의 회고록 출간은 작년의 일로 불자라면 누구나 한 번쯤 읽어봤을 것이다. 그런데 왜 이제야 큰스님을 찾아 특별 인터뷰를 청하게 되었을까. 그것은 자서전은 자기 자신을 주제로 삼지만, 회고록은 저자를 비롯해 시대와 역사가 담겨 있어 사회 본보기가 되기 때문이다. 미처 책을 보지 못한 불자와 일반인에게 한 성직자가 토로하는 솔직한 삶의 모습, 치열한 수행 생활에서 얻은 체험담과 정진을 소개하여 인생의 좋은 길잡이로 삼기 위해서다. 이 책을 한번 잡으면 놓기가 싫을 정도다. 책장을 넘기자 서문에 앞서 이런 문구가 먼저 눈에 들어온다. 나는 《법화경》을 읽을 때마다 상불경보살에 주목하곤 한다. 상불경보살은 만나는 사람마다 합장한 뒤 이렇게 말했다. 나는 당신을 존경합니다. 당신은 언젠가는 부처님이 될 분이기 때문입니다. 나는 당신을 가볍게 여기지 않고 항상 존경합니다. 법화경은 주요한 3대 사상 ‘개권현실’, ‘구원실성’, ‘보살행’이 있다. 상불경보살은 보살행에 나오는 약왕보살, 묘음보살, 관세음보살과 함께 고통에 신음하는 중생을 위해 사바세계에 나투어 자비행을 펼치는 보살이다. 현해 큰스님은 종단의 제1기 종비생으로 1964년 동국대 불교학교 입학, 1968년 졸업했다. 1973년에는 일본 고마자와대학 초청 유학생으로 선발되어 10년 간 유학하며 법화경과 천태학을 전공했다. 그리고 평생을 묘법연화경(妙法蓮華經, 이하 법화경) 연구와 강의에 몰두했다. 그 이유를 이렇게 설명했다. 대승불교의 최고봉이라 일컫는 《화엄경》은 대중이 읽고 이해하기에 다소 난해하다. 그런데 법화경은 대중적이다. 가르침이 아무리 훌륭해도 대중과 호흡하지 않는다면 무용지물이다. 특히 ‘절묘한 방편과 비유의 극치’라는 특색과 함께 부처님의 자비가 교묘하게 시현되고 있어 읽는 사람에게 종교적 희열을 느끼게 해준다고 설명했다. 1996년 <법화경요품강의>를 펴냈으며, 2006년에는 산스크리트본, 한문번역본, 영문번역본, 한글번역본 등 4개 국어 대조본 <묘법연화경>을 3권으로 완간했다. 불교계에서는 자료 조사 3년, 번역만 7년에 걸쳐 이룩한 4개 국어 대조본 묘법연화경의 출간을 획기적인 작업으로 평가하고 있다. 큰스님은 올해로 승납 63년, 세납 87세다. 오대산 월정사 서울포교원 법종사에서 2004년부터 주석하며 대중들과 만나고 있다. 적지 않은 나이에도 여전히 구도 정진하며 지혜의 가르침을 설파하고 있다. 그래서일까. 종교를 불문하고 다양한 사람들이 찾아온다. 어느 날 서울대 출신 철학자이며 기독교 목사인 한 사람이 큰 스님 뵙기를 청했다. ‘오대산 노송’을 읽고 감동받았다는 것이다. 인연으로 밖에 설명할 수 없는 법연(法然)의 이치 그 목사는 큰스님의 가계사가 모든 형제가 독실한 기독교 신자이고 속가 조카 중 4명이 목사라는 점이 반가웠을까. 아니면 기독교 가문에서 어떻게 현대 한국불교의 살아 있는 큰 스승이 탄생했는지 종교적 물음이 더 컸을까. 불가의 인연법으로 밖에 설명할 수 없는 법연(法然)의 이치를 잠시 소개한다. 먼저 탄생과 유년 시절 이야기다. 큰스님은 일제강점기인 1935년 경남 울산의 한 작은 성터가 있는 병영에서 5남 4녀 9남매 중 여덟 번째로 태어났다. 어머니는 어린 아들에게 “너는 남방에서 온 아이야”라고 말하곤 했는데 일찍이 남다른 태몽을 꿨다. 꿈에서 부리나케 뛰어서 포구로 신랑 마중을 나갔더니, 파란 두루마기를 입은 청의동자가 배에서 내려 집으로 향했다는 것이다. 상서로운 징조로 장래의 운명을 예견하는 좋은 꿈이었지만, 그의 유년 시절은 병치레가 잦았던 탓에 성격은 짜증을 많이 내는 아이였다. 하루는 숨을 쉬지 않자 죽은 줄 알고 부모님은 이튿날 아침 땅에 묻으려고 옷까지 갈아입혔다. 그런데 목이 타는 갈증에 머리맡의 물그릇을 아주 달게 마셨다. 나중에 알고 보니 한약을 달인 물이었다. 이것을 두고 “삶과 죽음은 호흡 한 번에 달렸다”는 부처님의 가르침을 일찌감치 체험했다고 털어놨다. 원효 대사가 해골에 고인 물을 마셨는데 그 사실을 다음날에 알고서 헛구역질을 하다가 모든 게 마음에 달렸다는 ‘일체유심조’의 이치를 깨닫게 된 것과 같다. 동네 친구들과 어울려 놀던 때도 “내가 부처님이니 나한테 절해라”라는 일화도 있다. 외할머니의 영향으로 어머니와 형제들은 모두 기독교 신자였는데 이런 상황은 법연으로밖에 설명할 길이 없다. 그런데 출가하기까지 과정을 듣다 보니 그 또한 출가를 위한 수행의 첫걸음이었다는 인상을 받았다. 종교란 무엇인가? 기독교 교리에 회의를 품다 독실한 기독교 집안에서 성장하지만, 교회에 다니지는 않았다. 그런데 다른 공부는 다 자신 있는데 영어 실력이 조금 부족해서 찾아낸 방편이 이랬다. 영어 성서를 정독하면 영어 공부에 도움이 된다는 소리를 듣고, 교회 다니는 누나에게 영어 성서를 사달라고 부탁했다. 시작은 영어 공부였는데 4대 복음서를 읽다 보니 기독교에 심취하게 되었다. 그가 부산에서 교회를 다니던 당시는 6·25전쟁 직후여서 미국에서 보내주는 원조 물품인 옥수수가루, 설탕가루, 우유가루, 옷가지 등이 많았다. 그 물품들은 굶주리는 이웃과 나눠야 마땅한데 교회 장로와 집사들이 값나는 것들을 내다 파는 것이 아닌가. 목적은 돈을 마련해서 교회를 확장하고 발전시키겠다는 것이었다. 당시 청년회 회장을 맡고 있던 큰스님은 젊은 혈기에 불의를 보고 분개했다. 학생들과 합심하여 교회 관계자들과 맞섰으나 젊은이가 세상 경험이 많은 사람들을 상대하기에는 역부족이었다. 기독교 교리에 회의가 들기 시작한 시점이다. 어느 목사에게 불평이 가득한 심정을 밝혔더니 “오대산 월정사에 가서 도인을 만나 보라”고 권했다. 도인은 한국불교의 대표적인 학승 탄허 스님이었다. 그가 대학생 30여 명을 모아놓고 공부를 시키고 있었다. 도인을 찾아 떠날 것을 결심하고 월정사로 향했다. 근기를 증명해주는 일화 한토막 소개 월정사는 1,400년 전 자장율사가 당나라에서 문수보살의 감응으로 얻은 석존 사리와 대장경 일부를 가지고 돌아와서 창건한 문수도량이다. 큰스님은 학교 공부나 교회 성경 공부와는 사뭇 다른 공부일 것이라는 막연한 기대에 부풀었다. 때는 1958년 10월 28일, 가을이지만 그 무렵 오대산은 겨울이 시작되고 있었다. 차가운 밤공기를 맞으며 전나무숲을 지나 월정사에 들어섰다. 경내는 한국전쟁으로 인해 전소된 상황인지라 남은 것이라곤 허름한 함석집과 작은 기와 한 채가 전부였다. “도인 스님께서 공부를 가르친다고 해서 왔습니다”라고 말하자 당시 총무스님인 혜진 스님이 ‘도인’에 대해서는 대답도 하지 않고 다그쳐 물었다. “절에서 살려면 하루에 나무를 일곱 짐씩 지어다 날라야 돼 할 수 있겠어?”, “그 나무로 방마다 불을 지펴야 해, 할 수 있겠어?”, 부엌에 물을 길어다 줘야 해, 할 수 있겠어?” 모든 물음에 “네”라고 대답했다. 짧은 문답을 통해 근기부터 시험을 거치는 게 불가의 전통이다. 고달픈 행자의 하루가 시작됐다. 행자는 절에서 가장 먼저 일어나고 가장 늦게 자는 사람이다. 도인스님을 만나겠다는 일념으로 군소리 없이 주어진 일들을 부지런히 해나갔다. 주변에서는 “저 사람은 부지런하고 말이 없고 헌신하는 모습이 그냥 행자를 할 사람이 아니다. 뭘 해도 될 사람이다. 보살의 화현이다”고 입을 모아 칭찬했다. 어느 날 경덕 스님이 사찰을 떠나기 전 “계를 받겠느냐”라는 말에 현해 행자는 “계가 뭡니까?”라고 할 정도로 중노릇도 출가라는 것도 절에 대해서 아는 것이 없었다. 그저 절에 있고 싶었을 뿐이었다. 출가하기로 마음먹다 1959년 12월경 월정사에 신임 주지가 왔다. 만화희찬 스님이다. 현해 행자에게는 절에서 밥을 짓는 공양주 소임이 맡겨졌다. 쌀 한 톨도 버려서는 안 될 정도로 한 치의 실수도 용납되지 않는 힘든 나날이었다. 그러던 어느 날 경내가 시끄러워 알아보니 조실스님이 오신다는 소식을 들었다. 그 스님은 그토록 찾아 헤매던 도인 탄허 스님이었다. 오대산 수도원이 폐쇄된 상황이어서 더 이상 문답을 나눌 길이 없었다. 다시 마음이 정처를 잡지 못해 흔들렸다. 희찬 스님이 “계를 받으라”라는 말에 “계는 왜 받아야 합니까?”라고 응수했고, 《천수경》을 건네도 “이걸 왜 읽어야 합니까?”라며 따지기 일쑤였다. 찰나의 깨달음은 우연히 일어났다. 함께 방을 쓰는 처사가 읊조리는 경전의 한 구절 “삼일수심천재보 三日修心千載寶 백년탐물일조진 百年貪物一朝塵” 이 귓가를 강하게 스치고 지나갔다. 뜻은 삼일 동안 닦은 마음은 천년의 보배되고, 백 년 동안 탐한 재물은 하루아침의 티끌과 같이 먼지가 된다는 내용이다. 《초발심자경문》 중 《발심수행장》의 한 구절이다. 그 후 천수경을 외우며 연필로 목탁 치는 연습도 시작했다. 입산 후 육체적, 정신적 고행 끝에 출가했다. 만화희찬 스님을 은사로, 탄허 스님을 계사로 사미계를 받았다. 만인의 사표가 된 큰 어른 스승들의 가르침 그동안 수행하는 데 어떤 스승의 가르침이 제일 감명 깊었는지 질문했다. 탄허 대종사를 8일간 시봉하며 병이 난 일을 먼저 꺼냈다. 동국대학교 대학선원장을 역임한 노스님은 당시 60대였는데 밤 12시에 일어나 새벽 예불과 함께 정진을 이어가는 규칙적인 수행 생활을 하고 있었다. 현해 스님은 바로 옆방에서 지냈으므로 노스님이 주무시면 따라 자고 일어나고 하다 보니 30대 젊은 나이에도 노스님의 정진하는 높은 수준을 따라갈 수가 없었다. “아! 역시 중생은 중생이고 도인은 도인이구나!”를 깨달았다. 동화사 비로암 한주 범룡 스님은 “적지 않은 나이인데도 울력에 직접 동참하고, 일을 하지 않을 때는 조용히 참선을 하고, 조금도 자기 자랑이 없었다”라며 그런 태도에서 수행자의 참모습을 느끼게 되었다고 말했다. 벽안 스님의 휘호 苦海寶筏(고해보벌)은 평생 삶의 지침으로 삼아 인격적으로 감동을 준 사람은 현해 큰스님이 3대 중앙종회 의원으로 활동했을 때 인연 된 중앙종회 의장 벽안 스님이다. 무릇 단체는 어떤 일을 진행하고 마무리를 짓기 위해서는 반드시 회의를 하고 의결제도 가운데 만장일치가 가장 이상적이다. 그런데 중앙종회(사회 국회에 해당)는 종단의 입법기구임에도 회의 진행은 중구난방이었다. 현해 큰스님은 교회 다니던 시절 청년회장으로서 회의를 주관했기에 절차에 대해 잘 알았다. 30대의 초선의원 현해 스님은 70대의 종단 수장 벽안 스님에게 본의 아니게 맞서 회의 진행 때마다 이의를 제기하였다. 벽안 스님은 “현해 스님, 종단을 바르게 하려는 모습이 보기에 좋아요, 하지만, 세상일이라는 게 반듯하게 뻗은 길로만 간다고 정법이 실천되는 것은 아닙니다”라며 현해 큰스님을 인격적으로 존중했다. 현해큰스님은 “어른은 저렇게 관대한 마음을 지녀야 하는구나”라는 깨우침을 얻었다. 평생 삶의 지침으로 삼게 된 苦海寶筏(고해보벌) 이야기를 듣다 보면 일반인도 절로 고개가 끄덕여지는 깨우침이 있다. ‘고통의 바다를 건너는 보배로운 배’라는 의미의 ‘고해보벌’ 휘호는 벽안 스님이 일본 유학길에 오른 현해 스님을 김포공항까지 친히 나와 배웅하며 건넨 격려의 메시지다. 이때 벽안 스님은 특별한 당부의 말을 남겼다. “행정을 잘해서는 종단의 발전을 기대하기 어렵습니다. 현해 스님이 부처님 가르침을 열심히 공부해서 종단의 나아갈 길을 제시해주세요”라고 말했다. 부처님의 가르침을 조각배에 비유한 것이다. 그런데 일반인은 아직 무슨 가르침을 얻는 것인지 의문이 든다. 벽안스님은 상하를 대할 때 언제나 예(禮)로서 맞이했는데 배울 점이 바로 그것이다. 일본 유학길에 오른 현해 큰스님은 30대 후반의 학생, 벽안 스님은 동국대 이사장이며 70대였다. 상식적으로 높은 사람이 아랫사람을 먼 길까지 나와 배웅하지는 않는다. 그 외 상하를 대할 때 언제나 예를 갖췄다. 아무리 어린 스님이라고 해도 함부로 ‘야, 자, 저’라고 하지 않고 존중했다. 은사스님 만화희찬 대종사께 배운 점 세가지 만화스님은 평소 신도들에겐 한없이 자비롭지만, 제자들에겐 무섭고 까다롭기로 명성이 자자했다. 혹여 상좌가 은사스님께 항의라도 할라치면 손에 집히는 대로 회초리로 때려 맞지 않은 사람이 없었다. 그러나 현해 스님은 맞지 않았다. 왜 그랬을까. 철없던 어린 시절 속가에서 어머니와 있었던 일화에서 해답을 들었다. 다른 형제들은 잘못했다고 싹싹 빌든지 멀리 도망을 가던지 하여 어머니께 매를 맞지 않았다. 현해 스님은 잘못을 빌지 않아 매를 맞았다. 그때의 경험이 되살아났다. 무조건 “스님 잘못했습니다. 참회하겠습니다”라고 말하며 은사스님이 시키는 대로 했다. 그리곤 며칠 뒤 은사스님의 화가 누그러진 뒤에 장삼가사를 갖춰 입고 삼배를 올린 뒤 옳고 그름에 대해 이야기했던 것이다. 은사스님이 본인의 스승인 탄허스님의 말씀을 거역하는 것을 한 번도 본 적이 없었다. 사가에서 있었던 일 가운데 또 다른 하나는 “어른은 삼일에 모과 세 덩이를 못 헤아려도 어른은 어른이다”라는 어머니의 말씀이 기억났다. 은사스님은 탄허스님 같은 어른들 덕분에 우리가 사는 것이라는 말씀을 했다. 다소 긴 앞의 내용의 요점은 어른을 잘 섬기라는 뜻이다. 다음으로 배울 점은 나는 없고 절과 종단만 생각하는 철저한 공심정신이다. 마지막 덕목은 끼니를 거르며 아무리 힘들고 고단해도 법당을 짓기 위해 매진하는 불사정신이다. 만화스님은 20년 동안 월정사 주지를 역임하며 한국전쟁으로 무너진 월정사를 다시 일으켜 중창 불사했다. 월정사 성보박물관 불사 민족의 문화유산 후대에 이을 기틀 마련 현해 큰스님은 1992년부터 2004년 1월까지 12년 동안 월정사 주지 소임을 맡았다. 재임 기간 중 원칙을 지키며 약 120억 원의 불사를 진행했다. 극락전과 부도전 정비, 상수도 시설을 갖췄다. 평창군 진부면에 부설 유치원 설립, 서울 우이동 북한산 자락에 서울 포교당 ‘법종사’를 건립했다. 무엇보다 뜻깊은 불사는 문수보살의 성지에 건립된 월정사 성보박물관이다. 만화스님이 1974년에 월정사 경내에 진열장과 보관시설을 갖춘 18평 규모의 '보장각(寶藏閣)' 건립 20년 후, 현해 큰스님이 대를 이어 보장각 건립 불사를 구체화 시켜 탄생한 것이 성보박물관이다. 대한불교조계종 제4교구에 속한 약 60여 개의 전통사찰에 봉안된 성보문화재를 안전하게 보존·연구하고 있다. 건립 원력은 이랬다. 불교문화재는 대대손손 물려줘야 할 민족의 문화유산이다. 사찰 문화재를 빼돌려 사유화하는 것은 있을 수 없는 일이며 스님은 선대 조사들이 남긴 문화재를 보존할 의무가 있다. 말사에는 사본을 두고 주요 문화재 진본들은 박물관에서 보관하는 것이 영구적으로 성보들을 보존하는 길이라는 생각에서 출발했다. 1995년 건립 추진안 결의, 1996년 신축 기공식, 1999년 10월 개관, 제1종 전문박물관으로 등록되었다. 개관하기까지는 예산문제, 로비 의혹 및 군수와 갈등 등 난항도 겪었지만, 현해 큰스님은 수행자로서 본사 주지 소임을 어떻게 해야 하는지 전범을 보여 ‘스님 중의 스님’이라며 존경을 받았다. 박물관 소장품에는 문화재 및 유물이 몇천 점에 이른다. 현해 큰스님은 한암 스님의 발우를 보관하게 된 것이 매우 뜻깊다고 회상했다. 한암 스님은 조계종 초대종정을 지냈으며 근대 한국불교를 이끌었다. 인도불교나 중국 선종사를 보면 초조 보리달마에서 육조 혜능까지 법을 전하면서 가사와 발우는 전법의 표시로 전해진다. 그런 의미에서 발우는 전법을 잇는다는 큰 의미가 담긴 것이다. 그 외 박물관에는 조선 시대 세조 임금이 월정사에서 상원사로 올라가는 계곡에서 문수동자를 만나 피부병이 나았다는 전설과 함께 그때 입었던 고름이 묻은 어의가 전시된 적이 있다. 월정사 성보박물관에 소장된 세조 어의 전설로만 전해져 오던 세조 임금과 문수보살의 친견이 전설이 아닌 실제임이 KBS 보도를 통해 밝혀져 세인들의 관심을 집중시켰다. 상원사에서 퇴색된 불상을 다시 금칠하는 불상개금불사를 준비하는 과정에서 불상 안에 든 어의를 500년 만에 발굴하게 되었다. 세조는 상원사에서 기도를 하고 있었다. 그러던 어느 날 오대천의 맑은 물에서 혼자 목욕을 하는데 지나가던 한 동승에게 등을 밀어달라고 부탁했다. 세조가 동승에게 “어디 가든지 임금의 옥체를 씻었다고 말하지 말라”고 하자 동승이 답변했다. “대왕은 어디 가든지 문수보살을 친견했다고 하지 마십시오”라며 홀연히 사라져 버렸다. 세조가 너무 놀라 주위를 살피니 동승은 간 곳이 없고 어느새 몸의 종기는 씻은 듯이 나아 있었다. 그 후 세조는 당시 친견한 문수보살의 모습을 그리려고 많은 화공을 불렀으나 잘 그리지 못했다. 하루는 노스님이 와서 설명도 듣지 않은 채 자신이 알아서 그리겠다며 문수보살의 모습을 그렸다. 놀라고 기쁜 마음에 세조가 스님에게 물었다. “어디서 오셨습니까?”라는 물음에 “영산회상(석가가 설법하는 곳)에서 왔습니다”고 말한 후 구름을 타고 하늘로 올라갔다는 이야기도 전해진다. 세조는 문수보살을 두 번 친견했다. 취재후기 인사가 만사, 교직원·학생들이 존경의 박수를 보내다 현해 큰스님에 대해 잘 아는 지인이 이런 이야기를 들려줬다. 2004년~2006년 동국대 이사장 재임시의 일이다. 학교 옆 필동 부지를 매입해 영상센터를 이전하고 기숙사 부지를 마련해 학교 발전의 기틀을 마련했다. 그 외 150여 명의 교수 채용이 있었으나 이사장 추천이 한 건도 없었고, 엄격한 심사를 거쳐 교수 채용 결재를 받으러 가면 그때서야 “아! 이 사람 나한테 부탁했던 사람이야”라는 이야기도 유명하다. 그런데 교직원 인사와 관련되어 교수와 학생들이 이사장 퇴진 시위를 벌이기도 했다. 이유는 좋은 보직에서 한직으로 밀려난 측에서 인사이동에 불만을 품었기 때문이다. 주변에서는 큰스님에게 시위대가 몰려오니 얼른 자리를 피하라고 말했지만, 오히려 시위대를 피하지 않고 대표 지도자들과 한자리에 모여 심중을 터놓고 이야기를 나눴다. 무릇 고인 물은 썩기 마련, 뒷배경이 좋다고 좋은 자리에 오래 있어서야 되겠느냐, 백이 없는 사람도 능력이 탁월하면 그것에 맞게 보직이 주어져야 한다 등 원칙적인 논리로 설득했다. 인사가 만사라는 말이 있다. 인사권자가 공사 구분이 명확하고 뒷거래를 하지 않는 공정성과 민주성에 교직원과 학생들은 존경과 박수를 보냈다. 2006년은 동국대 개교 100주년이었다. 내용 속에서 한 수행자의 불교정신과 교육이념을 엿볼 수 있었다. 한편, 또 다른 지인은 큰스님께 복전함에 담긴 돈의 의미를 배웠다고 한다. 사찰에서는 불-법-승 삼보에게 음식과 여러 가지 물건을 바치는 공양이 있다. 초기 불교가 성립될 당시 부처님을 포함한 모든 출가수행자는 음식과 의복 이부자리 탕약 등을 재가불자들로부터 공양받았다. 이러한 전통이 지금까지 이어지고 있다. 공양물 가운데 복전함에 현금을 공양하는 때도 있다. 큰스님은 불전에 돈을 올리는 사람마다 사연이 있을 텐데 그 돈을 자신의 것처럼 함부로 써서는 안 된다고 말했다. 돈이 많든 적든 이 사람 저 사람 사정이 담긴 돈의 가치를 무겁게 보라는 뜻으로 풀이된다. 큰스님의 건강을 기원하면서 회고록 ‘오대산 노송’ 책장을 덮는다. 프로필 1958년 월정사에서 만화희찬 스님을 은사로 출가 1960년 탄허 스님을 계사로 사미계를 1966년 해인사에서 자운 스님을 계사로 비구계 수지. 1964년 동국대학교 불교학과에 종비생 1기 1973년 일본 고마자와대 박사과정 유학 조계종 제3,7,10대 종회의원, 조계종 제4교구 본사 월정사 주지 역임, 동국대 이사장 역임, 현 조계종 원로의원, 현 월정사 회주
국민지원금, 온라인몰·백화점등 대형마트에서 못 쓴다
전 국민의 약 88%가 1인당 25만원씩 받는 상생 국민지원금은 작년 긴급재난지원금과 마찬가지로 동네 마트, 식당, 편의점 등에서 쓸 수 있다. 대형마트와 백화점, 온라인몰, 대형전자 판매점, 유흥업종, 골프장, 노래방, 복권방, 면세점 등에서는 사용할 수 없다. 2일 기획재정부와 행정안전부 등 관계부처에 따르면 정부는 코로나 상생 국민지원금의 용도 제한 규정을 기본적으로 지난해 재난지원금과 같게 운영할 방침이다. 정부 관계자는 "국민 혼돈을 막기 위해 작년과 동일하게 가기로 했다"고 말했다. 국민지원금은 신용·체크카드, 선불카드, 지역 상품권 가운데 선호하는 방식으로 받아 주민등록상 자신이 사는 지역(광역시·도)에서 원하는 곳에 쓰면 된다. 구체적으로는 전통시장, 동네 마트, 주유소, 음식점, 카페, 빵집, 편의점, 병원, 약국, 미용실, 안경점, 서점, 문방구, 어린이집, 유치원, 학원 등에서 쓸 수 있다.
내년도 최저임금 9,160원으로 결정 "노동자·사용자 모두 불만"
내년도 최저임금이 시급 9천160원으로 결정됐다. 올해보다 440원, 5% 오른 결과로, 월급으로 환산하면 191만4천440원이다. 최저임금을 심의·의결하는 사회적 대화 기구인 최저임금위원회는 표결 끝에 이같이 결정했다고 밝혔다. 적용연도를 기준으로 그동안 최저임금은 2018년 약 16% 오르는 등 2년 연속 두 자릿수로 오르다 올해는 역대 최저 수준인 1.5%인상에 그쳤다. 그러다 내년에 5%로 다시 증가폭이 늘었다. 향후 경기회복세를 감안해 인상폭을 늘렸지만, 소상공인과 자영업자를 위해 지난 2018년과 같은 두 자릿수 인상폭은 제한했다는 해석이 나온다. 내년도 최저임금이 결정됐지만, 최종 표결까지 과정은 순탄치 않았다. 전날 공익위원들이 논의의 진전을 위해 9,030원~9,300원 내의 중재안을 제시했으나 이에 반발해 전국민주노동조합 총연맹, 민주노총 소속 노동자위원 4명이 현 정부가 '만 원 공약'을 지키지 않았다며 회의장을 빠져나갔다. 하지만 이후에도 노동자 위원과 사용자 위원이 합의점을 찾지 못하자 다시 공익위원들이 9천160원의 중재안을 제시했지만, 이번엔 사용자 위원 전원이 감당하기 어렵다며 집단 퇴장했다. 이런 상황에서 공익위원들은 9,160원 안으로 표결을 강행했고, 제적위원 23명이 출석해 찬성 13표, 반대 0표, 기권 10표로 최저임금이 결정됐다. 노동자 측과 사용자 측 모두 이번 결정에 반발하고 있다. 노동자 측은 소득불균형을 해소하기에는 턱없이 부족하다, 사용자 측은 코로나19로 어려운 소상공인 등의 상황을 고려하지 않았다고 비판하고 있다. 노사의 이의 제기를 거쳐 내년도 최저임금은 다음 달 5일까지 고시되고, 내년 1월 1일부터 효력이 발생된다.
사라지는 종로의 극장
서울극장은 단성사와 피카디리, 허리우드, 국도극장, 대한극장 등과 함께 우리나라 70년대 영화관 전성기를 이끌었던 극장이다. 서울극장은 1989년에 상영관을 3개관으로 늘려서 ‘한국 최초의 멀티플렉스(복합상영관)’라는 타이틀도 지니고 있다.
경찰청 치안상황관리관 서범규 경무관에게 듣는다
(대한뉴스 박혜숙 기자)=코로나19가 지난 해에 이어 2021년 새해까지 이어지는 가운데 방역당국, 의료진, 치안당국 등 여러 분야에서 생명을 담보로 밤낮을 잊은 채 고생이 많다. 그런데 일반인은 뉴스에 미처 담지 못한 내용에 대해서는 잘 모를 것이다. 일선에서 어떤 노고가 있었는지 비하인드 스토리를 찾아 시리즈를 기획하고 첫 번째 순서로 경찰청 치안상황관리관 서범규 경무관에게 인터뷰를 요청했다. 1. 경찰청에서 코로나19 업무를 어떻게 치안상황관리관이 총괄하게 되었는가? 경찰청은 전국단위 중요 치안·재난상황을 24시간 대응하는 체계를 구축하기 위해 2019년 2월 26일 치안상황관리관을 신설하였다. 조직의 주요 업무는 국민의 비상벨인 112 총괄, 재해·재난 등 위기관리, 중요사건 사고의 실시간 관리 및 보고 등이다. 전국 경찰관서 112종합상황실 근무자 약 4천여 명을 지휘하는 경찰 컨트롤타워 조직이다. 제가 2019년 7월에 부임하였는데 당시 연이어 발생한 태풍 대응이 가장 큰 현안이었다. 9월부터는 아프리카돼지열병(ASF)의 확산 방지를 위해 경찰의 내부 컨트롤타워 역할을 하였고, 정부 부처 협업의 통로가 되는 기틀을 마련하였다. 코로나19가 발생하자 치안상황관리관인 제가 경찰 대응을 총괄하게 되었다. 경찰재난대책본부(본부장 : 경찰청장) 간사로서 경찰청장을 보좌하여 전국 경찰의 코로나19 대응 조치사항을 A부터 Z까지 꼼꼼하게 챙겼다. 2. 지난 1년 동안 경찰이 어떤 코로나19 업무를 수행했는가? 코로나19 관련 불법행위에 대한 수사(감염병예방법상 자가격리 조치 및 집합금지 행정명령 위반, 가짜뉴스 유포 등)는 경찰의 대표적 활동이다. 실제 2020년 말까지 감염병예방법 위반 관련 1,927건 3,345명을 검거하고, 허위조작정보(가짜뉴스) 유포자 175건 276명을 검거하였다. 또한, 마스크 판매사기 관련 3,840건 563명을 검거하고 이 중 179명을 구속하는 등 불법행위에 단호히 조치하였다. 이 외에도 방역 당국의 역학조사에도 경찰이 지원하고 있다. 특히 방역 당국과 지자체에서 찾아내지 못한 소재불명자 15,474명의 소재를 확인하고, 확진자 동선 확인을 위한 위치정보 51,646건을 요청받아 제공하였다. 아울러 역학조사에 필요한 디지털포렌식 증거분석 1,131건을 수행하였다. 특히 우한 교민 입국은 국민적 우려가 커, 경찰이 교민을 이송하고 경찰인재원을 생활시설로 제공하는 등 주도적 역할을 하였다. 경증 확진자를 치료하는 생활치료센터와 해외 입국자 임시생활시설에도 경찰은 내‧외부에서 질서유지를 하고 있다. 이외에도 임시검사시설, 전국 검역소 등에도 지원 근무를 하고 있다. 2020년 말까지 경찰관 지원인력은 연인원 29만8,431명이다. 자가격리자 이탈은 큰 사회적 문제가 되었는데, 이탈 방지 위해 자치단체와 합동 또는 경찰 단독으로 자가격리자 21,075명을 불시 점검하여 격리자 이웃 주민을 안심시켰다. 모든 정부 부처와 자치단체가 코로나19에 총력 대응하였으나, 경찰도 중추적 역할을 했다고 자부한다. 3. 경찰이 이렇게 많은 코로나19 업무를 하는지 알고보니 깜짝 놀랐다. 이중에서 경찰이 아니면 할 수 없는 업무가 있다면 앞에서 설명한 불법행위 수사는 경찰의 고유 업무이다. 방역적 관점에서는 확진자의 동선을 추적하여 접촉자를 격리하고, 확진자 또는 확진 의심자의 소재를 파악해서 역학조사를 해야 한다. 방역당국과 자치단체에서 찾아내지 못한 소재불명자를 찾는 일을 경찰이 주도하였다. 경찰은 전국에 각 경찰관서 수사과장을 팀장으로 하는 신속대응팀을 8,559명으로 구성하였다. 신천지 소재불명자 9,020명, 8.15집회에서 922명의 전원의 소재를 확인하여 방역당국과 지자체에 제공한 바 있다. 또한, 방역당국 요청으로 수사자료 분석 전문가를 역학조사 지원 인력으로 파견하였다. 통신자료, 금융자료, 모바일 포렌식 자료를 분석하여 대규모 집단감염 경로를 밝히는 업무를 하였다. 실제 6월 말 광주지역 유행의 감염경로가 서울 방문판매장에서 시작되었고, 대전 방문판매장과 연관된 연쇄 감염이라는 연결고리를 확인하였다. 4. 경찰이 방역당국과 보조를 맞추어 적극 지원하는 이유는? 경찰법과 경찰관직무집행법상 경찰관의 임무 첫 번째가 ‘국민의 생명·신체 및 재산의 보호’이다. 두 번째가 ‘범죄의 예방·진압 및 수사’이다. 즉 국민의 생명·신체를 보호하는 것이 경찰의 본질적인 역할이다. 코로나19 등 감염병 대응은 고도의 전문지식이 필요한 영역이므로 질병청 등 방역 당국에서 총괄하는 것이 타당하다. 그러나, 대규모 감염병 상황에서 방역 당국의 대응에 한계가 있기 때문에 국민의 생명·신체를 보호하는 경찰이 적극 참여 하였다. 감염병 예방법에도 질병관리청장과 지자체장이 감염병환자 등에 대한 조사·진찰·격리·치료·입원 등 강제조치를 위해 필요한 경우, 경찰에 협조를 요청할 수 있도록 규정되어 있다. 5. 코로나19 업무를 하면서 가장 힘들었던 일은 무엇인가? 코로나19 대응에 있어서는 모든 것이 전례가 없었기 때문에 어느 하나 쉬운 일이 없었다. 경찰은 초기부터 치안상황관리관실을 중심으로 매일 대책회의를 통해 경찰의 대응 방향을 논의하고 전 경찰관서가 총력 대응하였다. 지난해 중앙재난대책본부 회의 298회, 경찰재난대책본부 회의 299회, 전국경찰 지휘부 화상회의 21회, 경찰청 생활방역추진단 회의 19회에 제가 참석하였다. 그 중에도 가장 기억에 남는 일은 중국 우한에 체류 중이던 우리 국민들을 귀국시키는 일이었다. 어느 정부 부처에서도 그런 상황에 대한 지침이나 매뉴얼을 갖고 있지 않았고, 전례가 없는 상황에서 처음부터 모든 것을 준비해야 했기에 어려움이 많았다. 또한, 우한 교민 입국 당시에는 코로나19에 대한 막연한 공포가 너무 컸기 때문에, 교민을 수용할 시설과 그 시설로 수송할 교통편 마련조차 쉽지 않았다. 정부 회의에서 경찰이 경찰인재원을 제공하고 교민 수송을 담당키로 결정되었다. 치안상황관리관실에서 대형면허를 소지한 경찰관들에게 일일히 연락하여 운전요원을 확보하고, 제가 직접 경찰버스에 선탑하기도 하였다, 6. 우한교민 수송 때 국장이 직접 선탑을 하게 된 이유는 무엇인가? 코로나19 발생 초기 감염병에 대한 두려움이 상당하였고, 일선 현장 경찰관 사이에 ‘방역 당국이 전담하는 감염병 대응에 왜 경찰관을 투입하느냐’는 불만이 형성되었다. 이러한 불만이 감염병 재난 상황에서 경찰의 역할에 대해 전반적인 공감대와 이해가 부족에서 생겼다고 판단되어 이해시킬 필요성을 느꼈다. 치안상황관리관은 경찰청에서 매일 중앙재난대책본부 회의에 참석하고 중앙수습본부, 방역대책본부 등 정부 대응기구의 협조 요청에 대응하고 각종 계획을 수립하는 것이다. 그러나, 일선 경찰관들에게 본청은 앉아서 지시를 내리고 현장 경찰관만 위험한 현장에 투입된다는 인식을 전환하고 싶었다. 서한문(별도 첨부)을 통해 전국 경찰관의 공감대를 형성하고 솔선수범하여 경찰버스에 직접 탑승하였다. 지금은 코로나19가 장기화 되고 코로나19에 익숙해졌지만, 초창기에는 저도 두려움이 없지 않았다. 현장 동료들과 함께하고 싶은 마음에 결정한 일이 코로나 대응 약 1년을 돌이켜 보면 가장 보람있고 뜻깊은 순간이었다고 회상한다. 7. 그동안 경찰이 코로나19에 대처하면서 코로나 백서를 제작했다는데? 우리나라에서 코로나19가 발생한 지 1년이 되어간다. 현재는 코로나19가 언제 종식될지 예측할 수 없는 상황으로 ‘코로나 백서’ 제작이 적절한지에 대한 고민도 없지 않았다. 다만, 소중한 경험과 대응 노하우가 사장되지 않도록 240일간 경찰 활동 전반을 종합 정리한 ‘2020년 코로나19 경찰대응 활동 종합(Ⅰ)을 발간하였다. 코로나19 시기별 경찰의 대응을 체계적이고 종합적으로 정리하여 향후 감염병 발생시 신속하고 효과적인 대비 자료로 활용하도록 발간하였다. 총 530쪽 분량으로 제1장 개요, 제2장 감염병 대응체계·역할, 제3장 시기별 대응조치, 제4장 경찰의 주요활동, 제5장 대응 평가, 부록 지방청 주요활동 등으로 구성되어 있다. 코로나19 상황이 장기화됨에 따라 종식될 때까지 경찰의 대응 매뉴얼로 활용할 수 있도록 일선 치안 현장에 1500부를 배부하였다. 향후 또다시 유사 감염병이 발생한다면, 경찰이 주도적·선제적으로 대비하는데 필요한 지침서로 활용될 것이다. 8. 경찰 생활은 몇 년 되었으며 그동안 가장 기억에 남는 순간은? 2018년 2월 25일 평창 동계올림픽 폐막식에 북한은 김영철을 단장으로 고위급 대표단을 파견하였다. 개막식에는 김여정과 김영남이 참석하였다. 당시 경기북부경찰청 차장으로 재직했는데, 평창으로 가는 KTX 승하차역이 우리청 관할이어서 경호계획을 준비하고 현장에서 지휘했다. 올림픽 폐막식에 김영철 참석에 대해 자유한국당은 “천안함 폭침의 주범 김영철이 우리땅을 밟도록 놔둘 수 없다”며 저지를 선언했다. 판문점 통과 후 경호 및 교통계획을 준비하면서 통일대교가 차단될 경우를 대비, 우회로를 사전에 답사토록 지시하였다. 야당은 24일 18시30분에 통일대교 남단을 의원 50명을 포함한 300여명이 점거하였다. 야간에 관계기관 협의하여 통일대교 통과가 어려울 경우, 사전에 답사한 전진교 쪽으로 우회 시키기로 하였다. 25일 새벽에 통일대교 확보를 위해 25개 경찰부대를 동원했지만, 불상사를 우려 퇴거작전은 하지 않았고, 우회로를 이용했다. 북한 대표단이 폐막식 참석 후 북으로 돌아 가는 27일 새벽, 현장 지휘 책임자인 저는 통일대교로 이동 중이었다. 오두산전망대를 통과했는데 무전으로 전진교 앞에 100여명이 왔다는 보고가 왔다. 순간적으로 ‘통일대교를 또 차단한다면 어떻게 대비하지?’ 생각이 들었다. 사전에 차단한다는 정보는 없었지만, 만약에 사태에 대비할 필요가 있다는 판단이 들었다. 통일대교 경비 계획서를 보다가 임진각으로 우회했다가 통일대교로 역주행하는 방법이 떠올라 붉은 사인펜으로 요도에 표시했다. 북 대표단 에스코트를 하는 계장에게 사진을 찍어 보내주고 전화를 해서 의견을 물었다. 비상시에는 임진각으로 진입했다가 통일대교로 역주행키로 결정하고 파주서 교통경찰이 대비토록 하였다. 북 대표단이 통일대교 통과하기 20분 전, 야당 의원 10여명과 보좌진이 차량을 타고와 통일대교 위에 정차하였다. 통일대교가 재점거 되었으나, 밀어내기 작전을 할 시간이 부족하였다. 지방청장께 임진각 우회해서 역주행하는 비상계획을 준비했다고 보고, 동의를 받았다. 무선으로 비상계획을 지시, 북 대표단은 무사히 통일대교를 통과하였다. 일부 언론에서는 ‘국정원이 전진교 우회와 임진각에서 역주행을 지시한 것 같다’고 추측 보도했으나, 제가 대비토록 지시한 것임을 이제야 밝힌다. 저는 33년간 경찰 생활하면서 항상 최악의 상황에 대비하고, 비상계획을 준비해 왔다. 만약 미리 대비하지 않았다면, 북 대표단 차량이 정차하는 불상사가 발생하여 동계올림픽을 계기로 형성된 남북 화해 분위기에 찬물을 끼얹을 것이다. 9 질문에는 없었지만, 마지막으로 하고 싶은 말은? 저의 주 업무인 112(日 평균 5만2천건 접수처리)에 대해 설명하고 싶다. 2019년7월 치안상황관리관으로 부임해서 보니, 치안상황실이 경찰 초동대응의 컨트롤타워 역할을 수행하는 중요한 부서였지만 인력과 예산이 부족한 상황이었다. 따라서 신생 부서의 지속 가능한 발전 토대를 다지기 위해 무엇보다 인력과 예산 확보에 많은 노력을 했다. 또한, 치안상황 역량강화 종합계획이라는 액션 플랜을 마련했다. 인프라 구축, 상황대응 전문성 강화, 재난대응 역량 제고 등 총 24개 과제로 분류한 중ㆍ장기 계획을 수립했다 다음으로 수립한 정책 실현에 필수적인 예산 확보를 위해 다각적인 활동을 하였다. 예산 확보는 기재부·국회 등 관계 부처를 대상으로 발품을 팔아가며 설득하는 어려운 과정이다. 그 결과, 처음 부임했을 당시 152억원이었던 국 예산을 ’20년에는 약 두배인 299억원으로 증액하였고, ’21년에는 508억원으로 획기적 증가시켰다. 가장 주목할 예산은 ’차세대 112신고시스템 구축‘이 있다. 현 112신고시스템은 2012년에서 15년 사이에 구축되어 노후화되었는데, 이를 인공지능(AI)·빅데이터 등 최신 IT기술을 적용한 미래형 112시스템으로 새롭게 구축하는 것이다. 2020년부터 4개년에 걸쳐 총 650억원이 투입될 예정이다. 다음은 112종합상황실에서 중요사건 발생시 순찰차에 부착된 캠 영상을 보고, 지휘하는 ‘순찰차캠 영상관제시스템’ 구축 사업이다. ’20년 15억원을 시작으로 ’21년에는 71억원을 확보하여 순차적으로 전국으로 확대할 계획이다. 그 밖에 전국 노후화된 지방청･경찰서 112종합상황실의 상황판 교체 예산을 확보하고, 112접수요원의 스트레스 완화를 위한 심신안정실 구축 사업도 착수했다. 이러한 예산 확보로 경찰의 112 대응 역량을 획기적으로 강화하여 더 안전한 나라를 만들었다는 보람을 느낀다. 금년 1월 1일에 읍면동에 설치된 전국 지구대·파출소 2,033개와 지역경찰 약 5만명의 관리사무를 이관받게 되었다. 이는 생활안전국이 지방경찰로 넘어감에 따라 지구대·파출소는 국가경찰로 남기기로 했는데, 업무와 연관성이 제일 많은 치안상황관리관실로 이관하기로 했다. 지구대·파출소 근무 경찰관 5만명의 관리와 업무를 챙기는 중책을 맡아 어깨가 더욱 무거워졌다. 취재 후기 위기 전략가 서범규 경무관 김영철 통일대교 역주행 귀환 007작전 펼친 숨은 주역 2016년 대한민국은 세계에서 가장 안전한 나라로 주목받기 시작했다. 그렇게 되기까지 현장에서 발로 뛰는 경찰의 역량이 컸다. 2020년 포스트 코로나 시대를 맞아 다시 한 번 경찰의 대응 역량이 빛났다. 그중 서범규 경무관의 눈과 입을 통해 치안상황관 25時를 엿보며 안전한 세상을 위한 파수꾼 경찰의 노력이 얼마나 대단한지 실감할 수 있었다. 감염 증상을 숨기고 피해 다니는 사람, 동선을 거짓으로 말하는 사람 등을 끝까지 추적하여 치안과 재난상황에 대응했기 때문에 이만큼이라도 안정을 시킬 수 있었다. 우한교민 수송 현장에 있었던 한 경찰관에게 “두렵지 않았습니까?”라고 묻자 “우리도 목숨이 중요합니다. 그런데 경무관님이 먼저 앞장서서 우한교민 수송버스에 탑승하는데 함께 갈 수 밖에 없었습니다. 지금 생각해도 참 잘한 것 같습니다”고 답했다. 서범규 경무관은 어느 젊은 경찰관이 “경찰관으로서 당연히 해야 할 일을 했을뿐입니다”라는 말을 들었을 때 가슴 뭉클한 감동을 느꼈다고 했다. 그러면서 국민의 생명과 재산을 보호하는 경찰의 책무를 다하는 모든 경찰관에게 지면을 통해 감사의 마음을 전했다. 한편, 그는 ‘만일’의 상황에서 예정된 계획을 바꿔 해결책을 찾는 전략가 리더십을 발휘했다. 2018년 평창 동계올림픽 때 ‘김영철 통일대교 역주행 귀환’에 007작전을 계획한 숨은 주역이다. 당시 현장 지휘 책임자였던 그는 경비 계획서를 꼼꼼히 체크하고 또 확인하고 보고 체계를 거쳐 무사히 임무를 완수했다. 이 일을 두고 항간에서는 국정원의 지시라는 추측성 말들이 나돌았다. 만약 北 대표단이 도로에서 차단당했다면 북측에서 가만히 있었을까. 정부가 방치했다는 오해의 소지를 줄이기 위해 이번 기회에 숨은 주역이 누구인지 사실을 밝힌다. 우리가 미처 몰랐던 현장에서 노력하는 모든 경찰의 모습은 국민들에게 감동을 준다.
신장병 치료 명의 백운당 김영섭 원장
21세기는 코로나19 발생 이전과 이후로 시대가 구분되고 있다. 현대 과학자와 의료계는 코로나19를 극복하기 위해 백신 개발에 박차를 가하고 있지만, 언제 제품이 출시되어 감염 확산을 막아줄지 초조하기만 하다. 이런 시국에 나와 가족을 위해 우리가 할 수 있는 것은 무엇일까? 무엇보다 중요한 것은 예방법이다. 이번 건강 특집에서는 질병을 약과 수술로만 다루던 것에서 인식의 대전환이 일어나고 있는 현상에 대해서 살펴봤다. 특집 주제는 ‘침향’이다. 신장병 분야의 세계적 명의 백운당 침향연구소 김영섭 원장을 초대해 침향에 대해 알아보자. 그는 1999년『이것이 침향이다』를 발행했고, 2020년 10월 최신 증보판 <이것이 침향이다 : 내 몸을 살리는 침향의 놀라운 비밀>을 발행했다. 40년 전부터 침향 연구의 선구자이며, 우리나라 최초로 침향을 실제 처방약으로 사용하는 한의사다. 천년의 보물 침향, 몸과 마음을 치유하다 침향 전문가들은 이렇게 말한다. “침향은 인연이 없으면 사는 동안 만나기 어렵다. 귀한 보물이 많다 하여도 손에 침향이 있는 것보다도 못하고, 산해진미를 먹어도 침향의 향기를 한 번 맡는 것보다도 못하다”고 했다. 종교에서는 귀한 성물과 향으로 쓰였고, 역사적으로는 왕과 귀족 등 상류계층에서만 사용하였다. 고려 시대는 국가 예산의 대부분을 침향을 구입하는 데 사용하였으나, 조선 시대에 와서는 왕이 주관하는 국가제전에만 사용토록 했다. 침향은 중국 명나라 때 이시진이 저술한 의서 『본초강목』에서 “정신을 맑게 하고 심신을 안정시켜준다”고 했다. 허준의 『동의보감』에는 “성질이 뜨겁고 맛이 맵고 독이 없다. 찬 바람으로 마비된 증상이나 구토·설사로 팔다리에 쥐가 나는 것을 고쳐주며 정신을 평안하게 해준다”고 나와있다. 베트남 전설에는 호랑이가 칼에 베였을 때 침향나무를 찾아가 상처 부분을 문질렀다는 이야기가 있다. 그러나 우리나라를 비롯해 중국, 일본, 캄보디아, 베트남, 인도네시아 등 세계 각국의 시장에서 가짜 침향이 범람하고 있어 주의가 필요하다. ‘진료는 의사에게 약은 약사에게’라는 말처럼 침향을 의학적 가치로 올바르게 사용하기 위해서는 반드시 전문가의 정확한 진단이 있어야 한다. 김영섭 원장과 침향의 인연 백운당한의원 침향연구소 김영섭 원장은 지금으로부터 40년 전부터 이미 침향을 가깝게 하고 연구에 몰두했다. 한의사였기 때문에 『본초강목』을 비롯한 여러 한의서에 실려 있던 침향에 대해서 익히 알고 있었으나 실제로 침향은 접하기가 어려웠다. 왜냐하면 우리나라에서 생산되지도 않았고 잘 아는 사람도 없었기 때문이다. 그런데 김 원장은 싱가포르에서 수년간 살았던 것을 계기로 동남아 일대에서 생산되는 약재들을 거의 모두 접해 볼 수 있었다. 그때 침향을 수소문 끝에 구할 수는 있었지만, 가격이 고가였고 구입 과정 등 여러 가지 어려움이 많아 당장 처방에 응용할 수 없었다고 한다. 훗날 김 원장은 싱가포르에서 알게 된 지인 덕분에 중국에서 진품 침향을 접했다. 진품 침향은 은행 금고에 보관할 정도로 귀한 것이었다. 김 원장은 옛부터 약재로 써온 침향이 무엇인지, 침향의 생성과 생산지가 어디인지, 성분과 약리작용, 효능과 효과, 가남향의 비밀, 침향의 역사와 여러 나라의 침향이야기 등 침향의 이모저모를 살펴보는 책 『이것이 침향이다』를 1999년도에 발행했다. 지금처럼 침향의 약용가치와 희소성이 커지기 훨씬 이전부터 침향에 대해 연구하고 침향의 신세계를 저술했던 것이다. 당시 주변 사람들 반응은 이랬다. “김 원장이 나무 껍데기 비슷한 것을 가져다가 귀한 것이라고 말하는 모습이 매우 의아해했습니다. 의술을 믿으면 제품도 믿어야 되는데 침향에 대해서는 황당했습니다”라며 당시 심경을 밝혔다. 그런데 오늘날 사회 전반에 귀하다고 알려지면서 진작 왜 몰라봤는지 미안하고 쑥스럽다고 전했다. 우리나라는 중국, 베트남, 말레이시아 등에 비하여 침향에 대한 전문적인 연구가 매우 적고 예로부터 귀족계층에서만 사용하여 침향표본도 적다. 김 원장은 2020년 10월 최신 증보판 <이것이 침향이다 : 내 몸을 살리는 침향의 놀라운 비밀> 발행으로 다시 한 번 의학서 및 지식전문도서 등에 대한 구축을 공고히 했다는 평가를 받았다. 김영섭 원장에게 침향에 대해 물었다. “침향은 나무를 약으로 쓰는 것은 아니며 그 속에 응결된 수지 부분이 25% 이상 되어야 약으로서 효과가 있습니다. 국내에서 생산되지 않으며 수지 형성에는 대개 수십 년에서 수백 년의 시간이 필요합니다. 침향나무에 상처가 생겼을 때 스스로 치유하기 위해 분비되는 진액이 굳어져서 생긴 천연물질이죠. 인공재배도 어렵고 공급도 많지 않기 때문에 시중에는 수지의 함량이 낮아 약으로 사용할 수 없는 저급품과 유사품, 가짜 침향이 유통되고 있어 일반 소비자들의 주의가 필요합니다”고 당부했다. 그 외 침향에는 의학과 철학, 사상과 역사와 문화가 함께 들어 있으며 한마디로 침향은 신이 주신 영약이라고 높은 가치를 설명했다. 우리나라 최초로 처방약에 침향 사용하다 침향요법과 12 씨앗 요법으로 신장병 치료율 높여 침향은 난치병으로 분류되는 신장 질환을 치료하는 데에도 매우 탁월한 약재이다. 신장 질환은 치료약도 없고 쉽게 고쳐지지도 않아 5년에서 10년, 길게는 20년씩 고생하는 사람이 많다. 침향의 효능은 다음과 같다. 1. 생식기능을 관장하는 신경(腎經 콩팥), 비경(痺經), 간경(肝經 간) 그리고 위를 경유하면서 기의 순환을 원활하게 하고 기가 막힌 것을 제거한다. 2. 갑상선 암은 물론 암의 예방과 치료에 효과적이다. 3. 만성간염, 간경화와 복수 간과 비장이 부은 것, 만성소화기관의 질병, 위장병, 위하수, 위궤양, 위경련과 가슴이 답답한 증상을 치료한다. 4. 장에 가스가 찬 경우와 변비를 해소한다. 5. 양기를 강화하고 허리를 따스하게 하며 근육을 강화하고 신장질환을 치료한다. 6. 풍습으로 인한 마비와 중풍증, 뇌혈전, 뇌졸증, 심근경색, 협심증 등을 치료한다. 7. 혈관계에 작용하여 말초신경을 개선하고 피를 맑게 해준다. 8. 천식, 구토 딸꾹질 등을 치료하고 담을 제거한다. 9. 허리와 무릎관절이 시리고 허하며 통증이 오는 경우와 소변이 시원치 않고 방울방울 떨어지는 증상과 남성의 냉증인 정랭(精冷)을 치료한다. 10. 결핵균, 이질균, 티프스균에 강력한 항균력이 있다. 이러한 효능을 가진 침향과 함께 신장병을 치료하는 12씨앗요법은 이렇다. 12씨앗은 오미자, 토사자, 구기자, 공사인, 라복자, 천련자, 복분자, 여정실, 차전자, 호마인, 정력자, 연자육 등으로 각 씨앗의 약재를 종류에 따라 비율을 조정하고 신장 질환자의 상황을 고려하여 과립형으로 만들어 신장의 기능을 강화하는 것이다. 신장병 초기와 중기의 환자들은 높은 치료율을 보여주고 있으며 신장 기능이 50% 상실된 상태일 경우에도 약간 낮은 치료율을 보여주고 있다. 신장병의 고통에서 벗어나 새희망을 찾은 사람들의 이야기가 담긴 책 『어쨌든 신장병을 고쳤다는데』의 내용을 살펴보면 실제로 신장병을 이겨낸 생생한 체험담과 진료기록과 정상치 기록을 공개해 화제가 되고 있다. 백운당 한의원에는 몇몇 사람들이 해맑은 모습으로 찾아와 고맙다고 말하며 울먹이는 모습이 자주 목격된다. 국내뿐만 아니라 카자흐스탄, 미국, 캐나다, 호주, 두바이, 일본 등 외국에서도 뜨거운 관심을 갖고 찾아오고 있으며 그들의 손편지까지 공개해 매우 이례적이다. 침향 대중화에 따른 검증적 사고력 필요 침향은 현대의학 및 한의학에서 여러 질병에 높은 약용가치를 지니고 있음이 널리 알려지면서 최근 10년 사이에 제약업체, 건강업체, 홈쇼핑 등에서 광고가 넘쳐나기 시작했다. 인터넷에서는 침향을 소재로 한 침향 팔찌와 목걸이 등의 장신구를 쉽게 구입할 수 있다. 그 외 침향 치약, 침향 비누, 침향 분말, 침향차, 침향환, 침향 녹용환, 침향수, 침향 공진단 등이 절찬리에 팔리고 있다. 그야말로 침향의 대중화 시대가 열린 것이다. 이때 중요한 것이 검증적 사고력이 아닐까. 2020년 증보판 <이것이 침향이다> 책 내용 중 ‘역사 속 침향과 침향의 대중화’ 저술편에서 독자들에게 깨우침을 주는 내용이 있어 몇가지를 소개한다. 좀 더 자세한 내용은 책을 구독하면 많은 정보와 지식을 얻을 수 있다. 쇼핑호스트는 침향의 뛰어난 효능에 대해 열심히 설명하고 사람들은 당장 침향을 구매하면 금방 건강이 좋아질 것 같이 여겨진다. 그러한 현상을 지켜 본 김 원장은 어느 누구도 제품에 사용한 침향이 어디에서 생산된 어떤 등급의 것이며 어느 만큼의 함량이 들어간 것인지에 대한 질문을 아무도 하지 않는다고 꼬집었다. 100g의 침향 분말을 고작 몇 만 원에, 10%의 침향이 들어 있다는 침향환 수십 개를 몇 만 원대에 팔고 있는데, 과연 침향의 효능을 얼마나 기대할 수 있을까? 라며 침향의 등급에 따른 효능의 차이가 얼마나 큰지 일반인은 잘 알지 못한다고 지적했다. 최고 등급의 침향을 넣었다는 건강식품을 수만 원에 팔고 있는 것은, 1캐럿짜리 최고의 다이아몬드라면서 몇 만 원에 팔고 있는 것과 같다고 했다. 즉 최고 등급의 침향이 아니라면 침향을 원료로 만들었다는 의의가 없는 것이다. 그동안 침향의 가치가 훼손되지 않고 지켜질 수 있었던 것은 침향의 대중화가 동반되지 않았기때문인데, 침향의 진품 여부와 등급을 따지기에 앞서 침향의 대중화가 갖는 의의는 높이 샀다. 앞으로의 바램은 침향에 관한 연구가 계속되고 새로운 효능과 특성들이 밝혀져서 더 높은 차원의 의학적 활용이 가능해지는 침향의 시대가 도래하기를 기대했다. 신장관련 저서와 수상 내역 김 원장은 불치와 난치로 알려진 신장질환 분야에서 전문적인 의술과 인술을 펼쳐 한방 치료가 얼마나 훌륭한지 높은 경지에 올려놨다. 그러한 내용이 2011년도 발행한 책 『발로 뛰어 찾은 한방의 명의 20』에 선정되어 소개됐다. 또 다른 저서로는 『한국이 명의 40』, 『뭐니 뭐니 해도 밥상이 보약이다』, 『3초마다 한 번씩 기를 세우는책』, 『내가 만드는 한방 생쥬스 60선』, 『내 아내가 꼭 알았으면 하는 한방상식 123』, 『들꽃이 나를 울린다』, 『무병장수 건강법』, 『한방 성의학 동의보감』등 다수가 있다. <월간 한국문학>에서 ‘한국문학상’, <지방문학회>에서 ‘지방문학상(수필 부문)’을, <월간 푸른문학>에서 ‘신인문학상(시 부문)’을 수상했다. 그 외 동대문문화원장을 역임하며 40년 이상 동대문구의 문화창달과 봉사활동을 해온 공로를 높이 사 세계평화대상(중화민국 정부)을 수상했다. 대한민국 대통령상 및 목련장·문화훈장, 무궁화 봉사상, 자랑스러운 서울시민상, 전국향토문화연구논문공모 최우수상 등 다수의 훈장을 받았다. 대한민국 글로벌 의료서비스 대상 (신장 부문에서 2012~2018년 6년 연속 수상)의 영예를 안았다. 그 외 또 어떤 공로상이 있는지 살펴보자. 美 트럼프 대통령 ‘GOLD 공로 사회공헌 표창’ 수상 및 한국노벨재단에서 노벨 생리·의학상 후보로 추대 지난 2019년도에는 미국 도널드 트럼프 대통령이 수여하는 ‘GOLD 공로 사회공헌 표창’을 수상해 주목받았다. (사)한미친선연합회 운영위원회 운영위원장으로 활동하며, 미국 한국전쟁 참전용사 및 가족을 보살핀 공로를 인정받았던 것이다. 축하 현수막이 걸려 화제가 되기도 했다. 고향인 하동군 화개면 상덕마을 주민들이, 화개면 청년회에서 걸어준 현수막이 바람에 펄럭이며 시선을 끌었다. 또한 하동군 윤상기 군수로부터 최고의 예우를 갖춘 친필 축하 서한문이 고급 서찰보에 싸여 당도했다. 내용을 열어보니 1m가 넘는 한지 전지에 직접 손으로 쓴 축하편지여서 또 다른 감동을 자아냈다. 축하편지와 함께 보내온 명품하동녹차 역시 값진 선물이었다. 2018년도에는 한국노벨재단에서 주관하는 행사에서 노벨 생리·의학상 후보로 추대됐다. 노벨상은 세계에서 가장 권위 있는 상이다. 다이너마이트 발명가 알프레드 노벨이 그의 유산을 기금으로 내놓고 1901년에 제정되어 물리학, 화학, 생리·의학, 문학상, 평화 등 각 분야에서 상당한 업적을 달성한 인물에게 시상을 시작한 이래 100여 년의 역사를 기록하고 있다. 우리나라는 2000년도에 김대중 대통령이 민주주의와 인권, 북한과의 평화와 화해 등의 업적을 높이 사 한국인 최초로 노벨평화상을 수상하였다. 이에 한국노벨재단은 매년 노벨상 수상 후보자에 한국인이 선정되기를 바라는 희망을 품고 한국인 후보를 추대한다. 백운당한의원의 김영섭 원장이 노벨 생리·의학상 부문에 추대된 명분은 그가 현대 의학에서 난치로 알려진 신장병 치료에 지대한 공헌을 하고 사회 지도자로서 세상을 변화시키는 중추적인 역할을 다한 점을 평가했다. 김영섭 원장은 추대장에 대한 소감을 이렇게 밝혔다. “그저 신장병으로 고통받는 이들이 줄었으면 하는 마음뿐 이었다”고 말했다. 김영섭 원장은 어떤 지도자인가 일과 사회봉사가 삶이고 취미라는데 그는 경남 하동에서 출생, 건국대학교 경제학과, 경희대 한의대 졸업, 가업을 이어 서울시 용두동에 있는 백운당 한의원에서 13대째 환자들을 돌보고 있다. 용두동 새마을금고 이사장, 1·2대 서울시 동대문구의회 의원 및 보사분과 위원장, 서울시 한의사회대의원총회 의장, 동대문문화원 원장, 동대문구 사회복지협의회 수석부회장 등 다수에서 단체장을 역임했다. 그동안 KBS, MBC, SBS 등 공중파 방송을 비롯하여 조·중·동 및 문화일보, 현대일보, 경향신문, 시정신문, 부동산경제신문, 중앙경제신문, 서울경제, 민주신문, 건강다이제스트 등 여러 매스컴에 보도되어 알 만한 사람은 잘 알 것이다. 그는 의술계뿐만 아니라 문화계, 정치계를 두루 거치며 다방면에서 이웃을 보살피고 지역사회 발전에 기여하는 지도자다. 특히 그는 사람을 치료하는 것 뿐만 아니라 문화도 치료하고 있다. 무슨 말인가. 돈 10원도 지원받지 않고 사비를 들여 1991년 청룡문화제(용두제)를 발굴하여 지역 문화의 위상을 한층 끌어 올렸다. 유래는 조선 태종때 임금의 명으로 한양에 오방토룡단을 만들고 용신에게 제사를 지내게 했는데, 흥인문 밖 3리의 평촌인 지금의 용두동 지역에 선농단과 함께 조성한 동방토룡단이 가장 먼저 만들어졌다고 한다. 풍농을 기원하며 하늘에 기우제를 지내던 역사를 발굴하여 30여 년간 이어오며 오늘날 주민 참여 전통문화축제로 승격시킨 일등공신이다. 주변에서는 이렇게 말한다. “안 해도 될 일인데 개인이 행사 하나를 정착시키는 것이 보통사람으로서 쉬운 일이겠습니까. 동대문구에는 없어서는 안 될 문화의 자랑거리이며 큰 지도자입니다”라며 존경한다고 했다. 또 다른 사연도 들려줬다. “용두동 새마을금고 이사장 재임 시절에는 자신에게 나온 비용 5천만 원을 한 푼도 쓰지 않고 고스란히 지역주민을 위해 내놓았고, 봉사 수당도 받지 않았을뿐만 아니라 민평통 장학회에도 참여하고 있습니다”라며 구의원 시절에도 많은 사람들에게 귀감이 되었다고 말했다. 그는 환자를 대할때도 남달랐다고 한다. “딱딱한 모습이라고 여겼는데 진료하면서는 금방 얼굴이 생글생글거리는 모습에서 환자를 안심시키는 따듯한 인술을 느꼈습니다”고 전했다. 평소 술과 담배를 멀리하고, 열 시간을 스무 시간으로 쪼개서 살며, 일과 사회봉사가 삶의 전부이고 취미다. 한편, 지난 8월 초 집중호우로 침수피해를 본 화개장터 등 하동군 수해지역의 이재민과 아픔을 함께하는 마음으로 기부금을 전달하며 고향 사랑을 실천했다. 글을 마치며 김영섭 원장과 오래 인연을 맺어온 최측근이 기자에게 침향과 연관된 이야기를 들려줬다. 그는 평소에 차를 즐기는 차인이다. 어느 날 지인이 좋은 침향차를 가져와 몇 번 마셨는데 얼마나 좋은 것인지 궁금하여 그것을 김영섭 원장에게 가져갔다. 그러자 몸이 망가질 수도 있다는 대답이 돌아왔다. 몸에 좋아지라고 선택한 제품이 약이든 건강식품이든 생활용품이든 침향의 대중화에 따른 검증적 사고가 필요한 시점이다. 한편, 김영섭 원장과 관련된 일화에 대해서 김 원장은 내세울 게 없다고 한사코 말문을 닫았기에 기자가 직접 주민의 입을 통해 듣게 된 내용을 지면에 옮겼다. 또한 백원당 한의원 간호사와 직원들은 몇십 년째 함께 하고 있다. 그중 한 간호사는 학교를 갓 졸업하고 들어와 60세를 바라보는 중년이 될 때까지도 일하고 있다. 취재를 통해 김영섭 원장은 환자도 직원도 지인도 한번 인연을 맺으면 좀처럼 그 인연의 끈을 놓지 않는다는 남다른 인생 철학을 엿보았다.

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ADD, SLBM 잠수함 최초 발사시험 성공

(대한뉴스 한원석 기자)=국방과학연구소(ADD)는 9월 15일 오후, ADD 종합시험장에서 대통령 및 국방부장관이 참석한 가운데 국내 최초로 SLBM에 대한 잠수함 발사시험을 성공적으로 실시하였다. SLBM은 도산 안창호함에 탑재되어 수중에서 발사되었으며, 목표지점에 정확히 명중하였다. ADD는 그 동안 수 차례의 지상 및 수조 발사시험을 실시해왔다. 오늘 실제 잠수함 발사시험에 성공함으로써, 우리나라는 세계에서 7번째로 SLBM 잠수함 발사에 성공한 국가가 되었다. 또한 우리 기술로 개발되고 있는 차세대 전투기 KF-21에 탑재될 장거리공대지미사일의 항공기 분리 시험도 실시하였다. 장거리공대지미사일은 현재 탐색개발 단계로서, 오늘 시험은 탑재된 항공기에서 분리된 후 미사일의 날개를 펼치고 표적까지 정확히 비행하여 타격하는 것이며, 이번 비행시험은 성공적으로 실시되었다. 장거리공대지미사일은 그동안 외국에서 수입해오던 미사일을 대체하고 더 우수한 스텔스 성능과 긴 사거리를 갖추는 것을 목표로 개발되고 있으며, 향후 이 미사일을 탑재하게 될 KF-21의 수출경쟁력 강화에도 큰 효과가 있을 것으로 기대된다. ADD는 탄두 중량을 획기적으로 증대한 고위력 탄도미사일

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제5회 시니어 춘향 선발대회 신 노년 문화를 이끌다”

(대한뉴스김기준기자)=춘향의 고장 전북 남원에서 남원시와 전민일보 공동주최, 남원시노인복지관 주관으로 노년기를 개성적인 자아실현의 기회로 삼고, 노인의 자기표현과 사회참여 욕구를 적극 유도하여 신노년 문화를 주도하는 노인상을 정립하고자 안숙선 명창의 여정(남원예촌)에서 ‘제5회 전국 시니어춘향선발대회’를 개최한다. 「제5회 전국 시니어춘향 선발대회」는 18일(화) 오후 1시부터 개최되며, 지난 4월 16일(금)까지 신청접수를 마치고, 4월 20일(화) 서류심사를 통해 본선 진출 12명이 결정하였다. 금번 대회에는 코로나19 감염병 확산 우려에도 불구하고, 전국에서 24명이 접수 하였으며, 12명 본선 진출하여 1등(대상) 상금이 250만원, 2등(금상) 100만원, 3등(은상) 70만원, 4등(동상) 50만원, 특별상 두 명 각 50만원이며, 그 외 본선참가자 전원에게 참가상 10만원이 지급된다. 본선에 진출한 참가자의 지역은 서울특별시, 광주광역시, 부산광역시, 대전광역시, 경기도, 경상도, 전라북도의 전주시, 김제시 등으로 전국은 물론, 춘향의 고장 남원시의 어르신들도 관심을 보여주었다. 대회는 한상권 KBS 아나운서가 단독 진행하며, 오후 1시 퓨전음악

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독서의 달 9월

9월 독서의 달을 맞이하여 삶을 바꾸는 나만의 독서 습관은 무엇이 있을까. 더도 말고 덜도 말고 딱 한 시간만 아니 10분 만이라도 투자해보자. 정해진 시간 안에 책을 한 권 다 읽으라는 말이 아니다. 우선 가벼운 마음으로 양과 질보다 어떻게든 읽기 습관을 들이면 어느 날 내 삶에 변화가 찾아올 것이다. 독서로 내 안에 잠든 눈을 뜨고 저자가 되는 꿈을 디자인하고 싶다면 이런 방법도 있다. 서초문화재단(대표 박동호) 서초구립반포도서관(관장 조금주)에서 구민들의 독서 생활화에 기여하고자 다양한 독서문화 행사를 진행한다. 9월 17일 키두니스트 작가가 ‘재미로 읽는 고전문학’ 강연을, 9월 23일 최원형 작가가 ‘우리의 의식주에서 비롯된 기후위기’ 강연을 진행한다. 키두니스트 작가는 <(유머와 드립이 난무하는)고전리뷰툰>을 펴낸 바 있다. 이날 강연은 학문적 가치 뿐만 아니라 오락적인 재미 또한 충족시키는 고전의 진가를 신예작가와 함께 알아보는 뜻깊은 시간을 가져볼 수 있을 것이다. 최원형 작가는 서초구에서 ‘올해의 한책’ 주제도서로 선정된 <착한 소비는 없다>와 <도시에서 생태 감수성 키우기>, <10대와 통하는 환경과 생

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UPDATE: 2021년 09월 17일 15시 36분